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請問寶海上師
【發佈人】 淨堂 202.159.152.77
請問寶海上師:
道教的玄天上帝在佛教的地位為何?

淨堂恭敬合十請教

【發佈時間】2004-04-05 21:35:52【點閱數】18297

【回覆人】:宏志(211.76.98.132)
密宗的志願是什麼? 為何要修學佛法? 道門的斗母,佛教的摩利支基本上差異不大,玄天上帝即是斗公,佛教有相似的法門,這些修習大多與法術有關,役使鬼神的下品悉地,基本上屬乩童級的法師,如果修此等法門,整天在與鬼神為伍,想成就自在解脫的佛法,則越離越遠.

行者當深知大道有歧路,沒有直驅佛道,而迷惑在這些神通鬼打架上,神通執障日深,何時能成佛?

【回覆時間】:2005-07-15 19:54:52

【回覆人】:日奎(218.174.131.69)
宏志 寫道:
密宗的志願是什麼? 為何要修學佛法? 道門的斗母,佛教的摩利支基本上差異不大,玄天上帝即是斗公,佛教有相似的法門,這些修習大多與法術有關,役使鬼神的下品悉地,基本上屬乩童級的法師,如果修此等法門,整天在與鬼神為伍,想成就自在解脫的佛法,則越離越遠.

行者當深知大道有歧路,沒有直驅佛道,而迷惑在這些神通鬼打架上,神通執障日深,何時能成佛?


若了解真言密教曼荼羅之精神,即知萬法皆不離自心,皆是直趨佛果之道路,天部諸尊皆是自心佛密號。

所以,修持真言密教的法要有傳法阿闍梨灌頂、教授與指導,否則心邪則一切法皆邪矣,就會有如上述的不解解脫密法及迷執外道笑話。
微笑

【回覆時間】:2005-07-15 20:51:42

【回覆人】:宏志(211.76.98.135)
華嚴五十梵音,內中音義俱可詮釋密教咒法,雖說萬法不離自心,但行者能否收放自如,殆有疑意.

密教亦分上品悉地,中品悉地與下品悉地,非法之有分別,乃人有等級之分,智慮亦同此. 修行感應快,何者感應快,雜染諸天,感應最快,但行者若無力分別此等感應,在鬼神道中,全力以赴,則心魔易起,何時能得解脫執障?

起心動念,無非是業,修諸天感應快,菩薩法則慢,諸佛心法更慢,甚至全無感應,解脫法門一無所得,依無所得故,故得阿褥多羅三藐三菩提.

【回覆時間】:2005-07-17 22:52:28

【回覆人】:hajime(59.124.32.34)
妙見大菩薩的門生 寫道:
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  東密既以妙見菩薩為北極,而中國自宋世以來,北極玄天上帝──玄武的信仰盛行;於是由妙見而北極而玄武大帝,自然的便結合在一起了。有關北極、北斗、妙見等詳細論述,請參見拙撰《太上玄靈北斗本命延生真經導讀》一文,(文見《道教南北斗經譯註》一書,台北行天宮刊印中



又密教之妙見菩薩,即玄帝別名。據七彿八菩薩所說大陀羅尼神咒經二日:﹁我北辰菩薩名曰妙見。今欲說神咒,擁護諸國土,所作甚奇特,故名曰:妙見。處於閻浮提,眾星中最勝,神仙中之仙,菩薩之大將,光目諸菩薩,廣濟諸群生。有大神咒胡捺波,晉言擁護國土,佑諸國王,消災卻敵,莫不由之。﹂
 
 此菩薩足踏龜蛇,因經中不明其本地,諸師異說,或以為釋迦,或以為觀音,或以為藥師,不知其為北方玄武之象,實為玄天上帝之異稱也。只因當年玄帝下凡收妖,曾去西天,參拜燃燈佛受記。佛曰:﹁汝乃妙樂天尊弟子,又是金闕化身,無量壽佛,何必拜貧僧為師?﹂帝曰:﹁要歸正果,當習五十三參之道。﹂燃燈佛方才受禮,收他為釋家弟子。無怪乎,有人在尼庵中,見尼姑供奉玄天上帝,蓋有此故也。

【回覆時間】:2006-09-14 10:02:23

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