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對現今佛教之醒思
【發佈人】 寶海 211.23.179.124
看到修天神法門之討論,不禁引起一些感嘆。常常在網上或私下,時會聽到念那個咒語,或拜那尊菩薩,會有些不可思議之消災解厄及增福增壽之力?於是乎佛教徒於追求感應,亦如世人之追求名利,流漣於各道場及經咒中,更有身為師長者,不以開示悟入自性,解脫煩惱為主。反倡導迷信於死後之安樂,及現前世人之欲望達成。至令一代聖教淪為眾生另類欲望工具,此於外道何異乎?
諸佛善巧方便(息、增、懷、誅)之法門,皆有前提,乃旨在先入其性德,方能顯其功用,非是胡亂念幾句連自己都不知其意的咒文,就有回天之力。若偶有感應焉知非因緣成熟乎?亦或別有他因,宜深思之!“息”肸孚懋迡o之因,心安、不計好壞,即是息災,自無困厄之苦。“增”芞W其法益,行自無愚蠢,日後必受益也。“懷”穸蟡略漣t息增二意。若能如此,則必然於一切緣無違逆,所到處必然和順倍增,懷敬也。“誅”者乃誅惡心也,此中亦必具息、增、懷諸法在內,自他惡心既除,自然調伏無違逆也。

前言:諸佛善巧方便(息、增、懷、誅)之法門,皆有前提,乃旨在先入其性德,方能顯其功用,或有人會云:「確有初心持誦或某大師一加持,即獲福無量,百病皆消」,此又何以解釋呢?此留給版面討論,他日吾再續述之!
在此我亦要提示一些思考方向給大眾。
是否,亦有持誦或加持而不得其願者乎?
此又如何解釋呢?千萬別又是一句「大概業力太重了」亦或是修行不夠吧?
修行夠就可以無災無難嗎?那虛雲老和尚百歲修行總夠吧?但為何還有被紅衛兵一棒打得暈死,神識上兜率天之厄呢?另大寶法王及達賴喇嘛累世轉世,至今多則十幾世了,修行總夠了吧?可是滿諷刺的,這兩位活佛如今皆流落他鄉,豈非他們修行不力,亦或業障深重,以至如此?又西藏世代奉行佛法,至今已年代深遠,三歲小童亦懂誦六字大明咒,再則諸多活佛轉世,諸多修行人長年閉關清修,何以西藏亡呢?不是光持誦妙咒即可回天嗎?此佛化之聖地,百姓能造多少業呢?這些活佛聖僧及諸修行人,難道消不了其業嗎?何以今日西藏淪落至此田地?西藏百姓亦或連喇嘛生活亦如此困苦呢?不是,光持咒即可人人幸福嗎?
行筆至此,乃是要大家正視佛法之真實義,勿把佛法當成眾生另類欲望工具。
歡迎大家討論,以正視聽。

【發佈時間】2007-05-04 23:41:46【點閱數】18726

【回覆人】:給柯(203.79.252.244)
還是選擇躲在電腦網路後面。

不敢面對現實,不敢面對陽光,不敢面對真實自已,也不敢面對社會。

不值得再回應。



我非是躲在電腦後面的人, 我是真心在求名師的, 不管我用什麼方式, 只有一個心意: 就是驗證我自己對清淨慈門的看法!
另, 請您不要把我和大教王那群人弄在一起, 我沒這麼榮幸可以和這些人並論!
不想批評那位大教王, 因為那不是我該去的地方!
我有自己過往所學的真正師父, 亦是正信正教道場, 只是不才不學無術,不敢讓自己的一無是處毀壞我的師父之名聲
更希望大教王的言論不要出現在這個網版上了... 因為自己自稱為徹聖上師的說法著作,實無資格和 寶海上師的正信正法及許多高僧大德的言論並存!
身為一個求學者, 審慎自心與審視正信正法之師, 理應嚴格!

之前對柯大德的不當之處, 末學在此向您鄭重道歉!

但也請大德言論犀利沒關係, 但無需動氣或是有粗言產生.
名師不是自稱, 而是德行讓人讚賞, 身口意合一的人!

寶海上師很慈悲, 他說人師也是人, 也會犯錯的. 
佛陀教導羅睺羅尊者的用心早在兩千多年前讓我們看見,而自稱為“徹聖“上師的那位: 請問您口說正法,心中和所做卻是背道而馳呀!
很多人給您很多機會, 皆因感念您過去也是個努力修學的佛子, 但人一出名就容易出亂子了... 實是我輩引以為鑑的活教材!

今日我也出錯給各位看, 我很感謝網版師兄一直沒有拆我的台, 我相信很多大德都看到的,但也慈悲不忍心拆我的台對不?!
我有自己的用意, 雖然是“小“, 但不以“大“為是!
另, 我也不是什麼佛教文物中心的人... 小弟也只是個平凡的山野村夫而已.
沒有打電話給柯大德是因覺得沒有必要浪費您的時間的. 謝謝您的指正!
留下一個網址, 若是您有何要指正小弟之處, 請寫到這個網址來即可,請不要再佔用這個網版,謝謝!!!



【回覆時間】:2007-08-07 07:20:38

【回覆人】:柯維(210.241.62.121)
修行討論版,要來講故事,玩線上呼朋引伴遊戲,搞「文物中心」吸引人潮,標新立異,製造混亂話題,干擾別人修行所有言論請版主應刪除。

【回覆時間】:2007-08-07 19:43:07

【回覆人】:洪添华(220.255.7.213)
辨思 寫道:
我的意見,是我們沒必要去偏離一個原則而辯論一個個話題,只能開玩笑的一句話顂結束它,主辱仆死,這就是國界,就是因緣.我學的很少,不是你的對手的.
                                            見諒.
都在梦中争辩。对错还是梦。

【回覆時間】:2009-07-16 11:30:52

【回覆人】:洪添华(220.255.7.214)
寶海 寫道:
看到修天神法門之討論,不禁引起一些感嘆。常常在網上或私下,時會聽到念那個咒語,或拜那尊菩薩,會有些不可思議之消災解厄及增福增壽之力?於是乎佛教徒於追求感應,亦如世人之追求名利,流漣於各道場及經咒中,更有身為師長者,不以開示悟入自性,解脫煩惱為主。反倡導迷信於死後之安樂,及現前世人之欲望達成。至令一代聖教淪為眾生另類欲望工具,此於外道何異乎?
諸佛善巧方便(息、增、懷、誅)之法門,皆有前提,乃旨在先入其性德,方能顯其功用,非是胡亂念幾句連自己都不知其意的咒文,就有回天之力。若偶有感應焉知非因緣成熟乎?亦或別有他因,宜深思之!“息”肸孚懋迡o之因,心安、不計好壞,即是息災,自無困厄之苦。“增”芞W其法益,行自無愚蠢,日後必受益也。“懷”穸蟡略漣t息增二意。若能如此,則必然於一切緣無違逆,所到處必然和順倍增,懷敬也。“誅”者乃誅惡心也,此中亦必具息、增、懷諸法在內,自他惡心既除,自然調伏無違逆也。

前言:諸佛善巧方便(息、增、懷、誅)之法門,皆有前提,乃旨在先入其性德,方能顯其功用,或有人會云:「確有初心持誦或某大師一加持,即獲福無量,百病皆消」,此又何以解釋呢?此留給版面討論,他日吾再續述之!
在此我亦要提示一些思考方向給大眾。
是否,亦有持誦或加持而不得其願者乎?
此又如何解釋呢?千萬別又是一句「大概業力太重了」亦或是修行不夠吧?
修行夠就可以無災無難嗎?那虛雲老和尚百歲修行總夠吧?但為何還有被紅衛兵一棒打得暈死,神識上兜率天之厄呢?另大寶法王及達賴喇嘛累世轉世,至今多則十幾世了,修行總夠了吧?可是滿諷刺的,這兩位活佛如今皆流落他鄉,豈非他們修行不力,亦或業障深重,以至如此?又西藏世代奉行佛法,至今已年代深遠,三歲小童亦懂誦六字大明咒,再則諸多活佛轉世,諸多修行人長年閉關清修,何以西藏亡呢?不是光持誦妙咒即可回天嗎?此佛化之聖地,百姓能造多少業呢?這些活佛聖僧及諸修行人,難道消不了其業嗎?何以今日西藏淪落至此田地?西藏百姓亦或連喇嘛生活亦如此困苦呢?不是,光持咒即可人人幸福嗎?
行筆至此,乃是要大家正視佛法之真實義,勿把佛法當成眾生另類欲望工具。
歡迎大家討論,以正視聽。
你开悟了?速说!
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【回覆時間】:2009-07-16 11:33:32

【回覆人】:b0333(218.164.172.56)
洪添华 寫道:
寶海 寫道:
你开悟了?速说!

沒禮貌!拒答!生氣了

【回覆時間】:2009-07-16 12:12:24

【回覆人】:shepherd(118.166.232.183)
洪添华 寫道:

你开悟了?速说!
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若是學佛修到連基本的禮貌都沒有,恐怕連做人的資格都.......

【回覆時間】:2009-07-16 14:42:28

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