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有關所體會到南老師懷瑾老居士的金剛念誦的方法供養參考
【發佈人】 阿益貓 218.164.75.115
  首先,末學要先感恩極尊貴的 大悲 如意輪觀世音菩薩.感恩~~~~末學真的是很感恩~~~~
慈悲冥護末學能了解南老師的金剛念誦的方法.當然同樣的金剛念誦.就是寶海acary前面有慈悲指點末學的請問金剛(唸)誦法到底要不要出聲???
http://www.bukon.idv.tw/disc/view.php?serial=637&key_word=金剛念誦
~~~~
  
   原本末學以為兩者有衝突.後來在將南老師的<<一個學佛者的基本念信>>內容相關部分再看清楚.才知曉原來是修行過程先後的問題~~~~也就是說;
   金剛驗誦一開始還是要開口念誦.然後逐步進步到最後是不出聲的金剛念誦!!
 

 這好由過去些天的持誦如意輪大心真言的體會有部分相應的情況,是故末學才明白原來是如此~~~~!!

   我先報告南老師的金剛念誦法;
  具體方法如此;
  先一口氣,要閉口,只能用嘴巴.盡量深呼吸,吸到無法吸的時候,然後開始念誦.比方持誦[南無 阿彌陀佛]好了.就一直誦.再誦的過程不能再吸氣,就一直誦.送到肚子凹癟進去.
  此時再來閉口.用鼻子吸氣.盡量深呼吸,吸到無法吸的時候,再用上面同樣的方式.一直念誦[南無 阿彌陀佛],中途不要再吸氣.就一直念誦.念誦到肚子凹癟進去為止.
  此時再來開口.用鼻子吸氣.盡量深呼吸.吸到無法吸的時候.再用上面同樣的方式.一直念誦[南無 阿彌陀佛],中途不要再吸氣就一直念誦下去.念送到肚子凹癟進去為止
   此時再

............................................................................  

【發佈時間】2004-04-13 11:37:39【點閱數】28758

【回覆人】:阿益貓(218.164.75.115)
  上面末學認為是很重要的關鍵部分.因此先行報告.末學花了五年多.在
四天前的最後一次持誦如意輪大心真言1000遍.感恩大悲 如意輪觀世音菩薩
慈悲冥護指點,筆者終於初次會通了解南老師所說的金剛念誦方法~~~

  接下來就很受用~~~~~

   但念誦法還沒有說完;
   上面是以末學個人的經歷.先將自認為重要的關鍵部分先行解說.下面才是要
真正說明金剛念誦方法的其他完整部分;

   在念誦的時候.聲音不要大聲.大聲容易傷氣.
   應該是以聲音低沉,低沉的時候有各要訣.請將喉嚨部分放鬆.以放鬆的方式來
低沉聲音來念誦
   還有念誦的時候.是微微動唇舌,但要念出聲音,而且要清楚.
   還有一點非常重要的關鍵;
   耳朵要聽口部所念出的聲音~~~~~此處非常重要.以前末學不知道其中奧妙
,只看過淨土宗的持名念佛方法中其中有一種就是說口念耳聞.可以攝心,也就是集中
精神.並且如此將會逐步證入念佛三昧~~~楞嚴經中的觀音耳根圓通法焚與大勢至的
念佛圓通章,兩者宜常參閱恭讀!!   

【回覆時間】:2004-04-13 11:50:04

【回覆人】:寶海(211.23.179.124)
蕭大德此金剛默持法,其實要用到舌加持法之根本功法,還有吸一口氣,念完一口氣,此有點奇怪,倒像十句念佛法,不像金剛持誦。金剛持誦汝尚未掌握重點,此留給大德做功課吧?

【回覆時間】:2004-04-13 12:34:35

【回覆人】:參考(211.72.108.3)
如何利用「金剛唸誦法」於淨土法門上?

十、參問:

張老師!阿彌陀佛!學生是已受過心中心法的學員!自身目前在讀研究所已將要畢業了!真的很感恩您當時肯讓後學受心中心法灌頂!真的感恩!只是坦言向老師您報告:後學目前暫停修該法!先由最基本的待人處世做起!也順便將基本學佛法的資糧先要儘量的具足!

老師!後學對密宗了解越深,也就越發珍惜心中心法!您當時肯讓後學此等根器者受此法,學生除了感恩以外,真的不知該要說什麼!此心中心法真的是〔最後究極頂極〕之〔無上大法〕!學生目前不敢隨便修持此法,暫將此法放在一邊!目前由基本的安般、禮懺等等一步步入手!

老師!學生此次想請益您:若當時修心中心法是以金剛唸誦,是在唇齒之間唸誦!學生此次請益就正是有關此等的金剛唸誦:

一、金剛唸誦法能否用於唸誦〔南無阿彌陀佛〕佛號?

二、後學試將心中心咒版的金剛唸誦,在唇齒之間的唸誦:發現一個問題,至今未解。如果真以金剛唸誦的話,心中心的咒語會發生無法唸出標準的古悉曇音,也就是古梵文發音。老師您所教的就正是古悉曇古梵文版!(學生對該體系有點研究)!比方有些是要靠捲舌音就無法標準的捲舌。老師請益您:是否金剛唸誦法,不必非要拘束於正確的發音。真正的重點還是在於那唇齒間唸誦,只要內心浮現正確的咒音即可?學生經過多方的研究,就是在想要如何真正掌握金剛唸誦的精神好用於唸誦佛號〔南無阿彌陀佛〕上!老師:請您慈悲指點!

三、金剛唸誦是否還有音調高低變化的要注意?如果有的話:是否也有節奏的變化?

四、金剛唸誦修持是否能夠修到體內七輪同時共鳴震動?!!不!應該說是整個身體與整個氣脈也能同時震動,請益老師是否金剛唸誦本來就是有如此的功用?

 

師答:

蕭大德:

阿彌陀佛!1月2日的mail因轉來較慢,同時最近較忙,故未能即時回信,尚請見諒。所問問題討論如下。

1.金剛唸誦法能否用於唸誦〔南無阿彌陀佛〕佛號?金剛唸誦法只是一個修法的方式,當然唸誦法是用嘴巴與舌頭的修行法門,當然也可用在唸佛法門。請參閱88.11.10.上網的文章「金剛念佛法門」,本文除介紹方法外,還有修法中可能發生的身心變化狀況介紹。

2.心中心的咒語會發生無法唸出標準的古悉曇也就是古梵文發音:老師您所教的就正是古悉曇古梵文版!是否金剛唸誦法不必非要拘束於正確的發音:真正的重點還是在於那唇齒間唸誦:只要內心浮現正確的咒音即可?金剛唸誦法只是一個方法,跟能不能發出悉曇古音沒什麼關係的。修密咒時當然發音要準確,您說學習過梵字,當知梵字有二合、三合、四合等,字雖現一,但有時讀音有三、四音,當然懂的人應把各音都要圓滑地唸出來。至於唸時唇、舌間如何運轉,是很重要的。若唸得入神,或時有菩薩、佛的加持,就能將舌頭滑溜地唸出正確的梵音來。當一個人唸咒唸了上百萬遍,就會以輕而滑溜地方式溜過,可能他人會聽不清楚他所唸的,但這也不能說不正確。總之,剛修時或修到上百萬遍時,兩者唸法當然會有質的變化,但只要有信心,就能發揮出唸持的威德力,所做皆辦。

3.學生經過多方的研究:就是在想要如何真正掌握金剛唸誦的精神好用於唸誦佛號〔南無阿彌陀佛〕上!用金剛念誦法於念佛法門上,並沒那麼複雜,不要想得太多了。只要唇、舌間的運轉,精神的貫注於佛號上,在出微聲中,開始是口念耳聞,進而心念耳聞,再進而心念心聞,最後終能心念也起不來,入於一境性中,甚至入空寂中。

4.金剛唸誦是否還有音調高低變化要注意?如果有的話:是否也有節奏的變化?金剛念誦法的音調是微音,只能用耳微聞或用心聞,那有高低調之分。至於節奏若念長咒可能有,但念佛號只有六個字,起不了節奏的,除非您要拉得很長,但這方式又不能用金剛唸誦法。

5.金剛唸誦修持是否能夠修到體內七輪同時共鳴震動?!!不!應該說是整個身體與整個氣脈也能同時震動,請益老師是否金剛唸誦本來就是有如此的功用?既然是金剛念誦法,那裡能振動各輪,顯然您對金剛念誦法還是沒搞懂。金剛念誦法是出微音,以唇音怎能直接振動到各輪?金剛唸誦法是靠心專注於微聲,藉耳聞或心聞專注於一,而導至色身氣機的發動,氣綿延不絕地起來。修法者若能忘記或忽略色身氣的走動,更容易入深深的禪定中,甚至突破色身的束縛,而使行者心現妄想之境。謝謝您的mail。

http://www.dharma.com.tw/X1Chinese/D33SProb/P414GiKunSp.htm連結

【回覆時間】:2004-04-13 12:45:32

【回覆人】:參考(211.72.108.3)
南禪七日

金剛念,所謂金剛念誦,注意啊,你們修密宗的大概,上師給你灌頂、教了沒有,金剛念是嘴唇不動、牙齒不准動,嘴巴微張開,舌頭在彈動,這個方法修好了,就是真正的,你們學什麼氣功、這個比什麼氣功都厲害,就是真正安那般那。這個聲音發的是從丹田,就是上來,一直到頂,中脈的,就把他震開了中脈的方法,金剛念誦,記住哦,嘴唇牙齒不動,一口氣一口氣念,你看所以假使說,有修行這幾個喇嘛、和尚,我們坐在一起、一念,一個人在外面一聽到就會站住了,給這個音聲會定住了,心娷攭懋迡o會清淨了,業障真會消了,南無阿彌陀佛,……(示範)嘴唇沒有動哦,牙齒不准動哦,舌頭媕Y,自己兩個耳朵不聽外面,回轉聽自己聲音,觀音哦,兩個耳朵眼睛不看外面,返照自己的心聲哦,心的聲音啦,身體打坐、聽音,南無阿彌陀佛…(師示範)一口氣,我中間臨時換了一口氣,因為太累了,臨時換,這是偷巧,你看我在中間阿、嘴巴馬上,金剛,把嘴巴一閉,鼻子把氣換過來了,南無阿彌陀佛…(師示範),愈念,你氣愈長,你命愈長,無量壽光佛,不是假的哦,這看到沒有,來,你給我倆來(指在座眾),你不是佛學很好嗎,不好,就好好去修哦,連我都修,你還不修,就這樣,你不要輕視了它,所以大聲念微聲念,自己耳朵修觀音法門,不聽外面聲音,回轉來聽內在自己念佛的聲音,越聽越定,進入念佛三昧,眼睛也不外看了,這個聲音只有自己聽到,別人聽不到,微聲念,還是一口氣一口氣,微,這個聲音微的只有自己聽到,慢慢聽到心聲,最後就配合觀音法門,返聞聞自性、性成…

http://shixiu.nease.net/nanshi/zhuzuo/ncqr/35.htm

【回覆時間】:2004-04-13 12:48:45

【回覆人】:阿益貓(218.164.75.115)
   當剛才末學進行完今天的早課(2000遍如意輪大心真言與一遍普賢行願品
.總故時間不到一小時半),然後再翻閱南老師的<<一個學佛者的基本信念>>
,翻閱\到其中一項;[耳通氣海]
-------------------------------------------------------------------------
  唸的如法,喉輪自開.而且因耳通氣海.耳根自然向內反聞自性,不向外
馳求,心氣合一,夫復何求???!!得止得定,早晚成辦.
--------------------------------------------------------------------------
 繁體字版.老古文化公司出版.頁66

   [耳通氣海],據末學所知,氣海就是人體的下丹田處.下丹田又稱為[氣海],
,當時後此關鍵處一突破.內心感到妙~~~~真是妙~~~~
  原來念誦的時候.耳朵要聽口念誦出來的聲音.不僅是攝心使精神集中.原來也有
修氣的奧妙功\用.[耳通氣海],人體下丹田處就是氣海.我過去四年多在正道氣功\與
仙家丹道等摸索.也算是有一點點的功\用~~~呵呵訶~~~~~  

【回覆時間】:2004-04-13 13:00:54

【回覆人】:參考(211.72.108.3)
金剛念誦是脣齒不動,而以舌根彈動。舌根就是心苗,心氣合一,心平如鏡,念的很慢,但不能太慢,太慢又多成唱誦了。

  唱誦也是開口念誦之一種。唱誦每句最後一個字音拉長,在這音的平上去入音節內舌頭去彈動。調子雖是固定的,但腔可因人而異。入聲的氣是往內部下沈,吸進氣內不往外散。念得如法,喉輪自開,而且因耳通氣海,耳根自然向內反聞自性,不往外求,心氣合一自然而得,得止得觀並不難。唱誦修好了,氣息深長微細,睡時無呼吸聲,這就是龜息。佛教梵唱不僅是清淨的音樂,要懂華嚴字母,要通聲明,而且是修煉身心的法門。修煉得法,一開口就梵音清淨,人一聽妄想雜念就沒有了。能修到如此境界,這種軟修法門的唱念就功德無量了。這軟修法門的方便力,要同時與華嚴字母的咒音配合研究,再以觀音法門的修法,回轉過來自己聽自己的聲音,內聞心聲,達到“入流忘河”的境界,再進而“反聞聞自性,性成無上道”,就會發生種種感應和種種成就。

  金剛念誦也是一口氣一口氣脣齒不動地念,音聲氣脈都在身體裡面念,猶如一身千百萬個細胞都在動、都在念,全部身心都投進去了,成為金剛誦。因為人身體的障礙、四大的老化全在一口氣,所謂習氣也是一口氣,習氣不能轉化就是氣質不能轉化。氣質是個真東西,它不改善,身上的情愛欲、業力就難克服。這所謂的“氣”,不是呼吸之氣,但要轉化它,倒先要從呼吸之氣開始。金剛誦就是心氣脈震開,完全融合在一片音聲海里,然後轉為光海,即由氣、聲而光。

  修定與念誦,一般都容易犯兩種毛病。一種是散亂,就是攀緣不止,由甲想到乙,由乙想到丙,由東事想到西事,由南地想到北地,念頭不易集中。一種是昏沈,就是昏昏欲睡,沈沈不起,不肯用心,提不起正念,甚至身口意觀想的念頭都沒有,那是嚴重的昏沈。很多畜生,尤其是低等的,大部分時間都在昏沈中、在睡眠中、在冬眠狀態中。天氣冷打坐,覺得很清淨,很舒服,那是細昏沈,一種變相的冬眠狀態;氣候太熱也會昏沈,只想睡眠。一個是陰的,一個是陽的,天氣冷的昏沈是內斂的,天氣熱的昏沈是外耗的。對付昏沈的有效辦法之一就是閉氣。閉氣不是寶瓶氣,做法好像差不多,實則有別。氣一閉精神就來了,然後提神沖上來,氣勢就不同了。真修持人的聲音,句句從胸襟中流出,每個聲音從丹田發出,自自然然的,不假造作。所以常人之息以喉,真人之息以踵。

  一口氣一口氣地金剛念誦,如同煉九節風(藏密修煉氣脈的一種功法)一樣,念到後來,連肚皮都癟進去了,沒有了,還在念,最後放鬆,自然吸氣,充滿了再開始煉,很有奇效,身體精神越來越健旺,乃至兩腿坐不住。氣脈念好了,一直念到下面氣通了,自然經過會陰那裡,一路一路都會自己震開了,到了大腿、膝蓋、足底心,連十個足趾都在發樂,最後沒有身體感覺,完全在一片音聲海中。音聲海是什麼?空的。念念皆空,念念皆有,然後法界同聲、此身同空,投入本尊佛母與我合一的心海中。這時念速等同光速,念速比光速還快,沒有進程,當下成辦,不假方便,自然感應。

http://fy.fjnet.com/dharma/2k03/b2k03f04.htm

【回覆時間】:2004-04-13 13:02:44

【回覆人】:阿益貓(218.164.75.115)
  末學本身的部分已經報告完了.其實南老師其本身的準題咒的金剛念誦
法,除了上面末學所提到的方法外.還有[音調],那是有節奏的.有時候高 有時候
平 有時後低沉,反覆重複輪流,文字很難形容,有具體聽過其念誦的錄音自可明白
末學此處在說什~~~~

   然末學本身當前很不成熟的管見以為;
  其實就算沒有再加上那音調就已經很受用了~~~~聲音放低沉.用上面的金
剛念誦.微動唇齒,但要念出聲音.而且要清楚.念誦的時候耳朵要聽口所念誦的
聲音,要開始念誦的時候.先盡量閉口用鼻子深深吸一口氣,到覺得不能在吸了.就
開始念誦,中途不要再吸氣.就一直念誦.念到肚子凹癟進去.無法再念,此時再來閉
口用鼻子盡量深深吸一口氣.吸到自覺無法再吸為止.再來開始念誦.念誦過程不能
再吸氣.就一直念送到肚子凹癟進去,無法再念,然後再開始閉口深深吸氣.......就是
如此重複的模式.我用了此方法總共念了兩萬兩千遍.在短短的四天內念了兩萬兩千
遍.理由何在???
會念上癮~~~~
~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~
~~~~~~~~~~~~~

  

   末學內心非常熱切期盼他人能夠一開始就能夠很輕鬆地學會正確的金剛念誦法
.一開始就正確.完全不必像末學摸索的五年才摸索出來.而且我也是如意輪大心
真持誦大概第五天還是第六天.也才正確摸索出南老師所說的金剛念誦法~~~  

【回覆時間】:2004-04-13 13:24:47

【回覆人】:阿益貓(218.164.83.162)
  上面是末學本身個人的體會.末學坦言自己很可能仍有誤解南老師原先所提到的金剛念誦法
的方法.歡迎本站的先進們能夠指點斧正!!

   至少末學當前所體會到的方法來念誦如意輪大心真言.甚是感到很受用~~~~~
管見供參考!!

【回覆時間】:2004-04-13 14:58:23

【回覆人】:阿益貓(218.164.83.162)
1;
金剛念誦,記住哦,嘴唇牙齒不動,一口氣一口氣念,你看所以假使說,有修行這幾個喇嘛、和尚,我們坐在一起、一念,一個人在外面一聽到就會站住了,
----------------------------------------------------------------------------------------------

2;
--------------------------------------------------------------------------------------------
你看我在中間阿、嘴巴馬上,金剛,把嘴巴一閉,鼻子把氣換過來了,南無阿彌陀佛…(師示範),愈念,你氣愈長,
----------------------------------------------------------------------------------------

    既然有因緣末學就於此來提供自身所體會到的了解供諸位參考,也歡迎本站的諸位先進們指點斧正.
感恩!!

   由上面的1與2,就末學了解與當前兩萬兩千遍的親身實際誦持的經驗,上面的實際操作

方法就是;
  先閉口,用鼻子深深吸一口氣.我過去就是被那一口的口字所誤,末學了解是應該要用
鼻子深深吸一口氣,吸的時候要閉口,盡量吸.吸到感覺無法再吸的時候.就開始開口念誦.
看要念佛號或者是真言都可以.就比方持誦[南無 阿彌陀佛]佛號好了!!

   當你念誦的時候.不要大傷.大聲會傷氣而且不意唸得久,盡量用低沉的微音念誦
,動唇與舌,微音.不過要念出聲音,而且要清楚.耳朵聽口所念出的聲音.如前面所述,耳朵
通氣海.氣海就是下丹田處~~~~

   在念誦過程,當你發現念到氣快要盡,肚子凹癟,此時就要換氣,換氣的時候同樣是
閉口.用[鼻子]盡量深深吸[一口氣],吸到你感覺好像無法再吸的進去的時候,就開始念誦
.其他模式都如同上面~~~~~~

  末學參考建議諸位先參考與實際依文自我實驗.很簡單.很容易就能學會.末學本身是
摸索五年多.真的很感恩四天前極尊貴的 大悲 如意輪觀世音菩薩的慈悲冥護指點.感恩故
,是故來本站將末學個人體會到的方法供養諸位參考~~~

    諸位先參考末學個人的版本.然後再去看上面南老師的文章.就很容易看得懂!!!
供參考~~~也歡迎本站的先進們指點斧正.感恩!^_^
   
    

【回覆時間】:2004-04-13 15:10:20

【回覆人】:阿益貓(218.164.93.29)
感恩~~~`末學會再繼續努力~~~~感恩~

寶海 寫道:
蕭大德此金剛默持法,其實要用到舌加持法之根本功\\\法,還有吸一口氣,念完一口氣,此有點奇怪,倒像十句念佛法,不像金剛持誦。金剛持誦汝尚未掌握重點,此留給大德做功\\\課吧?

【回覆時間】:2004-04-13 19:16:16

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