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普傳儀軌 內容請求釋疑
【發佈人】 c598 180.217.191.108
頂禮清淨傳承

師父 師兄 法安

弟子愚痴 聽完普傳的修法示範語音檔
對修法儀軌有許多疑問 懇請釋疑

1.普禮真言要念三遍 是嗎?

2.淨三業真言 不是要觀印"額 右肩 左肩 心 喉" 這樣就只要唸五遍
可是語音檔裡面好像是念了八遍 ?

3.念完淨三業真言後為何要念佛部三昧耶 蓮花部三昧耶 金剛部三昧耶?
這三部真言在語音檔內 好像念的遍數也不一 (好像是 3 4 6遍 ?)

4.披甲護身真言要念幾遍?
手印是否 食指與中指要 "有縫隙" 不能靠在一起?

5.菩提心真言 三昧耶真言 各唸三遍 是嗎?

6.道場觀時 本尊咒要唸出聲還是不出聲也可以 ?
是否只要唸到只要"邊唸邊觀想本尊形象" , 只要觀想好了就可以, 沒有規定要持咒的遍數?
本尊種子字"kiriku" 在別的地方唸成 "hrih" , 所以就照我們傳承的唸法唸 "kiriku" 就可以, 是嗎?

7.本尊加持時儀軌內手印 加持的次序是 心 "額 喉" 頂, 然後合一
這次序有點怪 為何不是依序從 : 心 "喉 額" 頂, 然後合一 ?
加持時的本尊咒 要唸幾遍?

8.本尊正念誦時 需要開始計算遍數了嗎? 還是修普傳儀軌時 還不需要記數?

9.至心迴向後 需要再唸
佛部三昧耶3遍
蓮花部三昧耶3遍
金剛部三昧耶3遍 
披甲護身5遍 是嗎?

10.下座禮佛時 念普禮真言3遍 是邊唸邊拜? 還是唸完再拜?



問題一堆 還請原諒 弟子愚痴

敬祝 法體安康 法門宏傳


弟子 合十

【發佈時間】2017-04-19 11:15:00【點閱數】606

【回覆人】:b0285(36.226.219.93)
c598 寫道:
頂禮清淨傳承

師父 師兄 法安

弟子愚痴 聽完普傳的修法示範語音檔
對修法儀軌有許多疑問 懇請釋疑

1.普禮真言要念三遍 是嗎?

2.淨三業真言 不是要觀印'額 右肩 左肩 心 喉' 這樣就只要唸五遍
可是語音檔裡面好像是念了八遍 ?印一處至少唸一遍。可多唸

3.念完淨三業真言後為何要念佛部三昧耶 蓮花部三昧耶 金剛部三昧耶?這問題是修法的一個關鍵。大德不妨先自己想想?或細聽一下講解,再來討論。

這三部真言在語音檔內 好像念的遍數也不一 (好像是 3 4 6遍 ?)印一處至少唸一遍。可多唸

4.披甲護身真言要念幾遍?

手印是否 食指與中指要 '有縫隙' 不能靠在一起?

5.菩提心真言 三昧耶真言 各唸三遍 是嗎?

6.道場觀時 本尊咒要唸出聲還是不出聲也可以 ?都可以
是否只要唸到只要 '邊唸邊觀想本尊形象' , 只要觀想好了就可以, 沒有規定要持咒的遍數?
本尊種子字'kiriku' 在別的地方唸成 'hrih' , 所以就照我們傳承的唸法唸 'kiriku' 就可以, 是嗎?

7.本尊加持時儀軌內手印 加持的次序是 心 '額 喉' 頂, 然後合一
這次序有點怪為何不是依序從 : 心 '喉 額' 頂, 然後合一 ?心表大圓鏡智,額表平等性智,喉表妙觀察智,頂為成所作智。歷經四轉,轉識成智而成本尊。所有的觀想都必須契入理去趣內涵。不然只是幻想。而不是觀想。
加持時的本尊咒 要唸幾遍?印一處至少唸一遍。可多唸

8.本尊正念誦時 需要開始計算遍數了嗎? 還是修普傳儀軌時 還不需要記數?至少百八遍。千遍更好。

9.至心迴向後 需要再唸
佛部三昧耶3遍
蓮花部三昧耶3遍
金剛部三昧耶3遍 
披甲護身5遍 是嗎?

10.下座禮佛時 念普禮真言3遍 是邊唸邊拜? 還是唸完再拜?一唸一拜



問題一堆 還請原諒 弟子愚痴

敬祝 法體安康 法門宏傳


弟子 合十



初修切勿貪座數及功德。先把所有講解資料熟讀為要。以下文章請詳讀。
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以上敬覆大德所問

【回覆時間】:2017-04-19 17:43:24

【回覆人】:c0598(180.217.180.90)
頂禮清淨傳承

非常感恩 b0285 師兄 的回覆
我也看完連結的文章了
但修法內容弟子愚痴仍有疑問勞請解疑

1. 儀軌剛開始的普禮真言要念三遍 是否就代表 “四皈依“
這時要禮敬的外境是甚麼?要觀想甚麼?

2. 念“佛部三昧耶 蓮花部三昧耶 金剛部三昧耶“每一部時,
要了解那些理趣? 是否也要搭配怎樣的觀想?

3. 另外唸三部真言時
師兄您回覆說 “印一處至少唸一遍。可多唸“
我不懂, 因為儀軌裡面沒有提到 “要印哪個地方“ 啊?

4.本尊加持時儀軌內手印 加持的次序時
師兄您回覆說 “心表大圓鏡智,額表平等性智,喉表妙觀察智,頂為成所作智“
這是依據 哪部經典中的理趣? 可否告知嗎?

請原諒弟子初學 愚痴

敬祝 師父 及 眾師兄 法體安康
   慈們法脈宏傳無礙

弟子 c0598 合十

【回覆時間】:2017-04-20 10:58:05

【回覆人】:b0285(220.129.195.60)
c0598 寫道:
頂禮清淨傳承

非常感恩 b0285 師兄 的回覆
我也看完連結的文章了
但修法內容弟子愚痴仍有疑問勞請解疑

1. 儀軌剛開始的普禮真言要念三遍 是否就代表 “四皈依“
這時要禮敬的外境是甚麼?要觀想甚麼?
請詳讀以下聯結連結

2. 念“佛部三昧耶 蓮花部三昧耶 金剛部三昧耶“每一部時,
要了解那些理趣? 是否也要搭配怎樣的觀想?
請詳讀以下聯結連結

3. 另外唸三部真言時
師兄您回覆說 “印一處至少唸一遍。可多唸“
我不懂, 因為儀軌裡面沒有提到 “要印哪個地方“ 啊?
持誦時手印觀想安於頂。持咒畢於頂門處印之

4.本尊加持時儀軌內手印 加持的次序時
師兄您回覆說 “心表大圓鏡智,額表平等性智,喉表妙觀察智,頂為成所作智“
這是依據 哪部經典中的理趣? 可否告知嗎?
理趣釋祕要鈔 (No. 2241 杲寶説 賢寶記 ) .........加持四處者。四處加持專就三昧耶印作之。當段三昧耶印爲本。故云加持四處。若又羯磨印有四處加持法歟。追可考決或義云。今加持四處者四佛加持也。蓮花部軌説四佛加持云。不動佛於心。寶生尊於額。無量壽於喉。不空成就頂。…….四佛之四智即如前所說。

請原諒弟子初學 愚痴

敬祝 師父 及 眾師兄 法體安康
   慈們法脈宏傳無礙

弟子 c0598 合十


普傳資料中應有理趣講解及必看文章等文檔資料,若是沒有可信箱聯繫網管,或至以下聯結參閱\連結

另請大德可多參閱本門首頁文章,或討論版內搜尋舊文。初修問題大多相同。過往問答可多參考。

以上敬覆

【回覆時間】:2017-04-20 13:05:14

【回覆人】:b0285(220.129.195.60)
c0598 寫道:
頂禮清淨傳承

非常感恩 b0285 師兄 的回覆
我也看完連結的文章了
但修法內容弟子愚痴仍有疑問勞請解疑

1. 儀軌剛開始的普禮真言要念三遍 是否就代表 “四皈依“
這時要禮敬的外境是甚麼?要觀想甚麼?
請詳讀以下聯結連結

2. 念“佛部三昧耶 蓮花部三昧耶 金剛部三昧耶“每一部時,
要了解那些理趣? 是否也要搭配怎樣的觀想?
請詳讀以下聯結連結

3. 另外唸三部真言時
師兄您回覆說 “印一處至少唸一遍。可多唸“
我不懂, 因為儀軌裡面沒有提到 “要印哪個地方“ 啊?
持誦時手印觀想安於頂。持咒畢於頂門處印之

4.本尊加持時儀軌內手印 加持的次序時
師兄您回覆說 “心表大圓鏡智,額表平等性智,喉表妙觀察智,頂為成所作智“
這是依據 哪部經典中的理趣? 可否告知嗎?
理趣釋祕要鈔 (No. 2241 杲寶説 賢寶記 ) .........加持四處者。四處加持專就三昧耶印作之。當段三昧耶印爲本。故云加持四處。若又羯磨印有四處加持法歟。追可考決或義云。今加持四處者四佛加持也。蓮花部軌説四佛加持云。不動佛於心。寶生尊於額。無量壽於喉。不空成就頂。…….四佛之四智即如前所說。

請原諒弟子初學 愚痴

敬祝 師父 及 眾師兄 法體安康
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弟子 c0598 合十


普傳資料中應有理趣講解及必看文章等文檔資料,若是沒有可信箱聯繫網管,或至以下聯結參閱\連結

另請大德可多參閱本門首頁文章,或討論版內搜尋舊文。初修問題大多相同。過往問答可多參考。

以上敬覆

【回覆時間】:2017-04-20 13:05:14

【回覆人】:c0598(180.217.180.90)
頂禮清淨傳承
非常感恩 b0285 師兄您的回覆

師兄您提及 \“普傳資料中應有理趣講解及必看文章等文檔資料....初修問題大多相同。過往問答可多參考。\“
此言極是

愚者如我, 也知應先讀相關修法文章及入門文章

但是密法極深 極難理解
更甚而非文字字面, 而是 \“另有深層所指\“

愚者 自獲得普傳資格後
幾乎天天沉浸在 本門的相關文章 及 討論版內舊文中
時日悠悠已過一月 不僅未有所得 反而更增疑惑,
所受觀音本尊 尚無力修完一座...
無償迅速 生死事大,
愚者日見 \“光陰消逝 生命日減\“ 而己之 道業無成
內心恐慌異常 數數難眠

但自知問題膚淺可笑 故遲遲不趕於此版留言
故常致信詢問網管師兄
承蒙網管師兄數次解疑 但疑惑仍多
直至數日前網管師兄建議
我之問題應於版上提問
版上有許\多有德師兄 甚至 本門上師偶而也現仙跡...
故有近日之提問及師兄您的解疑

草草數言為表己心 以報師恩 佛恩


敬祝 師父 及 眾師兄 法體安康
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愚者 c0598 合十

【回覆時間】:2017-04-20 15:33:47

【回覆人】:b0285(220.129.195.60)
c0598 寫道:
頂禮清淨傳承
非常感恩 b0285 師兄您的回覆

師兄您提及“普傳資料中應有理趣講解及必看文章等文檔資料....初修問題大多相同。過往問答可多參考。“
此言極是

愚者如我, 也知應先讀相關修法文章及入門文章

但是密法極深 極難理解
更甚而非文字字面, 而是 “另有深層所指“
佛法非知識,故不能用理解的。所謂思惟即不中,所有念皆妄。所以初機宜從實修入手。理趣的涵養是須要長時間的薰習。潛移默化。

愚者 自獲得普傳資格後
幾乎天天沉浸在 本門的相關文章 及 討論版內舊文中
時日悠悠已過一月 不僅未有所得 反而更增疑惑,
所受觀音本尊 尚無力修完一座...
理趣的融通是必須的,但要解行並重,定慧等持,循序漸近,路才會長遠踏實。一切密法皆須有深厚禪定力做為機礎。如大德尚無力修完一座,則須從加強基礎靜坐入手。若無禪定力,一切法將流於形式而不得真實受用
無償迅速 生死事大,
愚者日見 “光陰消逝 生命日減“ 而己之 道業無成
內心恐慌異常 數數難眠
修行本為解脫煩惱,若越修越煩惱,豈非大違初衷?宜以平常心,歡喜心行持,勿操之過急、憂慮過甚。
但自知問題膚淺可笑 故遲遲不趕於此版留言
故常致信詢問網管師兄
承蒙網管師兄數次解疑 但疑惑仍多
直至數日前網管師兄建議
我之問題應於版上提問
版上有許多有德師兄 甚至 本門上師偶而也現仙跡...
故有近日之提問及師兄您的解疑

草草數言為表己心 以報師恩 佛恩


敬祝 師父 及 眾師兄 法體安康
   慈門法脈 宏傳無礙

愚者 c0598 合十


修行路大家一起走,有問題就提出討論,沒有甚麼可笑的。修持中如有身心反應宜隨時提出, 上師雖然忙碌,也會不時抽空回覆的。再次提醒,靜坐是很重要的基本功。請務必花時間好好練習。

祝願大德 法喜充滿道業精進

【回覆時間】:2017-04-20 16:58:44

【回覆人】:c0598(180.217.149.121)
頂禮清淨傳承
非常感恩 b0285 師兄您的回覆
愚者自當遵循 上師極師兄教誨

愚 近日來拜讀本門文章
於三密 及 四曼之運用不解

當今社會敗壞道德淪喪
屢見人神共憤天地難容之事

若依羯磨曼荼羅 觀點 世間一切造作皆為 \“諸尊之威儀事業\“ 體現
面臨上述天地難容之事時 應如何對待?

又若依三密相應觀點 又如何對待?

另外
愚 昔日已修禪坐一段時日
本門的禪坐方式應如何起修?
是應由 月輪觀 阿字觀 還是中脈觀 起修?

尚請解疑

敬祝 師父 及 眾師兄 法體安康
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愚者 c0598 合十

【回覆時間】:2017-04-22 10:41:46

【回覆人】:b0285(61.231.200.92)
請大德先依自身狀況回答以下問題。方好討論。

一次可坐多少時間?
一天靜坐幾次?於何時何處?
是否每天靜坐?
坐前有何準備動作?
靜坐採何姿勢及該姿勢的要領說明?
坐時心安何處?
下坐後如何調整散氣?
坐間與坐後有何覺受?
靜坐對日常生活可有助益?

【回覆時間】:2017-04-22 11:35:41

【回覆人】:c0598(180.217.181.68)
頂禮清淨傳承
非常感恩 b0285 師兄您的回覆

愚 謹遵您之內容謹覆如下

一次可坐多少時間?
大概30-60分鐘 依照當天可以抽空的時間而定

一天靜坐幾次?於何時何處?
每天一次, 早上起床後上班前, 坐在客廳佛堂前

是否每天靜坐?
是,每天都有靜坐, 除非睡過頭時間來不急。

坐前有何準備動作?
略為轉動身體 及 大力從鼻孔噴氣清兩鼻孔

靜坐採何姿勢及該姿勢的要領說明?
單盤坐姿,右腳在上

坐時心安何處?
之前閱\讀般若經, 愚於空性的體會略有心得,故安住於 \“我認為的空性中\“

下坐後如何調整散氣?
只是, 眼睛睜開,用力呼吸幾下

坐間與坐後有何覺受?
坐間思緒越來越清楚, 座後尚無特殊覺受

靜坐對日常生活可有助益?
對於煩惱的升起較能察覺


愚已謹覆如上

另有一疑問尚未提及
被甲護身時誦 手印加持之次序 印額-->右肩-->左肩-->心輪-->喉輪。這是否有其理趣?
尚請解疑

敬祝 師父 及 眾師兄 法體安康
    慈門法脈 宏傳無礙

愚者 c0598 合十

【回覆時間】:2017-04-23 11:02:13

【回覆人】:b0285(61.231.198.147)
c0598 寫道:
頂禮清淨傳承
非常感恩 b0285 師兄您的回覆

愚 謹遵您之內容謹覆如下

一次可坐多少時間?
大概30-60分鐘 依照當天可以抽空的時間而定

一天靜坐幾次?於何時何處?
每天一次, 早上起床後上班前, 坐在客廳佛堂前

是否每天靜坐?
是,每天都有靜坐, 除非睡過頭時間來不急。

坐前有何準備動作?
略為轉動身體 及 大力從鼻孔噴氣清兩鼻孔

靜坐採何姿勢及該姿勢的要領說明?
單盤坐姿,右腳在上

坐時心安何處?
之前閱\\\\\\\讀般若經, 愚於空性的體會略有心得,故安住於 \\\\“我認為的空性中\\\\“

下坐後如何調整散氣?
只是, 眼睛睜開,用力呼吸幾下

坐間與坐後有何覺受?
坐間思緒越來越清楚, 座後尚無特殊覺受

靜坐對日常生活可有助益?
對於煩惱的升起較能察覺


愚已謹覆如上

另有一疑問尚未提及
被甲護身時誦 手印加持之次序 印額-->右肩-->左肩-->心輪-->喉輪。這是否有其理趣?
尚請解疑

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愚者 c0598 合十


密法的修持,須同時注重身心的調整。綜觀大德所述,靜坐已有一段時間,頻率也穩定,但所修仍止於思惟,氣機未見動靜。建議大德可試著於原本靜坐時段,依法本正唸誦方式修持。咒語以唱誦方式練習為佳。如不方便默持亦可。心輪須觀種字。遍數不拘。

此外日常可做一些動態功法為輔助,如拉筋,瑜伽,太級導引等等均可。上座前可喝一小杯水或茶,靜坐或修法時要全程保持正確姿勢不動搖。座後可按摩週身做些散氣動作,調和身心。

披甲護身亦為印五處。理趣如淨三業中所說。可參照之。

以上敬覆


【回覆時間】:2017-04-23 14:07:35

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