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本人介紹密宗能夠(明心見性)的密法
【發佈人】 淨堂 202.159.152.70
密宗有些修觀的儀軌,也能達到明心見性的目地,如密宗的準提佛母修觀儀軌便是能達到明心.
另外還有(無量壽如來如來修觀行供養儀軌)也可以明心見性.
此無量壽如來如來修觀行供養儀軌記載於(安樂妙寶)一書之中.應屬於(唐密).
現在末學就介紹此無量壽如來如來修觀行供養儀軌.
各位師兄,末學介紹很殊勝的法門給各位師兄,那就是修持安樂妙寶中的無量壽根本陀羅尼經可明心見性*(菩提心顯現身中.皎潔圓明.猶如淨月)。此安樂妙寶由(慧律法師)所宣說,此安樂妙寶的相關網站已在末學的(庫連結)之中,請各位師兄前往參閱:
此網址如下:
http://fjt.infoscape.com.cn/gate/big5/www.suttaworld.org/latest_t/almb/

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無量壽如來修觀行供養儀軌雲.此陀羅尼.纔誦一遍.則滅身中十惡四重五無間罪.一切業障.悉皆消滅。若苾芻苾芻尼犯根本罪.誦七遍已.即時還得戒品清淨。誦滿一萬遍.(獲得不廢忘菩提心三摩地)。*(菩提心顯現身中.皎潔圓明.猶如淨月)。臨命終時.見無量壽佛來迎。則生極樂世界.上品上生.證菩薩位。
又雲.誦心真言滿十萬遍.得見阿彌陀佛。命終決定得生極樂世界。
淨秘密要雲.結蓮華合掌印.誦心真言七遍.功德與唸佛千聲同。
唸佛直指雲.誦根本真言.得大精進.速生淨土。若持三十萬遍.阿彌陀佛常住其頂。決生淨土。
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附錄一點,如要修持此無量壽如來修觀行供養儀軌若未經上師灌頂傳授,須誦持大輪金剛陀羅尼儀軌二十一遍才可接連誦持此無量壽如來修觀行供養儀軌,否則會犯下(盜法罪).
此安樂妙寶是普傳的,所以請各位師兄不用擔心.
證據如下:
安樂妙寶序中的一小段:
茲編所錄.均據梵本.辨正呪音.譯國音漢字.以期普遍。附注音切音.俾獲明瞭。復考經論.採錄禮誦修觀諸法。庶幾行者寶珠在握.依法修持.有願皆成。(今集淨資.印五千冊.分贈同志。倘能展轉印送.(普及全國)。自他俱利.樂邦同登。是尤編者之所深望焉。)

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這可證明本安樂妙寶的密法是普傳的.不過每次訟時要先誦大輪金剛陀羅尼經的儀軌二十一遍,這樣才如法喔,否則會犯下盜法罪的.


淨堂合十




【發佈時間】2004-02-19 12:37:42【點閱數】23767

【回覆人】:參考(211.72.108.6)
密教綱要第四編有談到自受灌頂,及大輪金剛咒等的問題,自受灌頂似乎不只大輪金剛咒一法。若有因緣可以參考看看。

【回覆時間】:2004-02-20 18:53:48

【回覆人】:蕭謙益(61.61.52.40)
參考 寫道:
密教綱要第四編有談到自受灌頂,及大輪金剛咒等的問題,自受灌頂似乎不只大輪金剛咒一法。若有因緣可以參考看看。
喔∼∼原來善士也知道另外那一法門!末學本身是看看過王弘願居士所寫的書後才知曉那〔另一個〕法門!供參考!︿ˍ︿

【回覆時間】:2004-02-20 19:17:24

【回覆人】:A0031(61.226.249.100)
寶海阿闍梨在密教通關第八章開示,有心人可詳閱之,今摘要如下:

自從唐朝佛教蒙難以後,不論顯、密佛法都被嚴禁傳授,甚至廟寺僧眾全皆被迫還俗,想要學習密法都無處可學,師出無門無人傳授。

於是乎密咒漸被顯教僧眾兼習而套用,一直演變至最後,甚至百事待舉,要尋人學習也感困難,唯有運用限有的資料而修習,久而久之遂成為風氣,不經灌頂而自己學習修之。此風氣沿襲下來,遂至今顯教徒亦沿用楞嚴咒、大悲咒、十小咒等等。

由時代背景的關係,那時不經灌頂而自學,雖作錯猶可原諒!然而,現在學習真言密教者多,許多人雖知密教未經灌頂不可隨意妄作自學,而自己卻隨意研習妄作則在法難恕,不但誦之無功反招大咎,此不可不慎啊!

【回覆時間】:2004-02-21 12:41:11

【回覆人】:A0031(61.226.249.100)
寶海阿闍梨在密教通關第八章開示,有心人可詳閱之,今摘要如下:

「又有人謂誦大金剛輪已,即可隨意念誦,不必灌頂。」「是又如自檢湯頭,不求良醫,終必枉死。」此有如未受過正統中醫教育不懂得微妙醫理之人,用民間風行的偏方─即特效藥為人治病是很危險的。

譬如胃痛時就依偏方採用某一種草藥治之,就以為會好。此涉及一個問題,每個人体質不同狀況不一,光只胃痛就可分好幾種。若只一味草藥固定之偏方,怎能治好這些胃痛呢?有時沒治好病,反而因用藥沒有對症而加重病情造成生命危險。是以欲學真言密教者最好能經由金剛上師的灌頂方為上策。  

試問經灌頂者又是如何?金剛上師有如大人,會教導吾人如何使用這把兩邊劍鋒皆非常銳利的利劍,會使用劍者,不但可以斬斷吾人三千八萬煩惱絲,同時亦可剷除一切障礙葛藤,令得開顯吾人本有智慧性德。故密教戒律規定,不僅真言祕咒需經傳授,縱使顯教一切經典亦須經傳授;若末經師傳而自誦讀皆稱為盜法。
鼓掌

【回覆時間】:2004-02-21 12:43:21

【回覆人】:法泰(61.64.180.120)
蕭謙益 寫道:
末學再報告補充:
  台灣高雄市 上慧下律法師<<安樂妙寶>>還是當初跟 上懺下雲法師學習,人尊稱為〔懺公〕
http://netcity5.web.hinet.net/UserData/84384220/amitabha/master.htm

 尊貴的 懺公法師其當初有因緣得受過些日本密宗方面傳承的某些部份法教,
劣者本身也指知曉如此多, 懺公本身是否有日本密宗金剛Acary資格筆者就不得知曉,有興趣者請自行向 懺公請教!然 懺公終生以淨土宗為依歸並且化度眾生, 懺公持戒精嚴,當前仍住世,請珍惜在世的寶貴因緣,盡量到懺公
門下求受三歸五戒,很是殊勝!提供所知供參考!


末學有懺公師父大輪金剛陀羅尼的錄音帶(懺公親受):

“打他嘎打難”之下 懺公亦不念“嗡” 而是念“ㄣ+n”(類似“燕”的台語發音)

至於諸位仁者討論之事,末學愚昧,無法知孰是
謹告知先進大德事實  懺公師父之大輪金剛陀羅尼念法可能較接近寶海上師所言

【回覆時間】:2004-07-18 23:20:56

【回覆人】:光慈(218.164.80.222)
法泰善士
  謝謝你熱心提供!!
我手頭上並沒有懺公的親授相關錄音帶,
不過想建議你是否有聽過寶海前輩的大輪金剛真言
的唸誦版本的否?????

 兩者都要全部聽過才能夠做出研究的結果,到時再來說
說懺公念誦的音比較接近寶海前輩所唸的版本還不遲

 還我也再建議你是否再去聽一聽 慧律法師的大輪金剛咒
是如何唸的????慧律法師當初可是跟隨懺公學的!!

 此處是小的當前的個人小小小小不成熟的構想:

 小的本身當前絕對不會主動向他人介紹有關<<安樂妙寶>>
與大輪金剛之真言,此處我絕對沒有有意與無意主動鼓勵他人
自學<<安樂妙寶>>與<<大輪金剛咒>>的意思,純就事論事:

 當前我會自學古悉曇的字母唸誦,並且自我要求由看到大輪
金剛咒的真言悉曇原文直接唸誦該真言,當前我會如此自我要
求!!供參考!! 


【回覆時間】:2004-07-19 02:17:25

【回覆人】:路人(218.163.25.5)
東密的大輪金剛咒也是念暗(an)

【回覆時間】:2004-07-19 11:11:47

【回覆人】:文殊光(163.17.59.168)
蕭謙益 寫道:
[汝不持此法門者。一切諸咒縱令有驗。猶有行偽盜法之罪。滅度之後當落地獄受罪苦已當落畜生道。行偽獲罪如是。
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上面世尊所開示的確確實實也提到〔盜法〕,盜法非末學本身胡言杜撰,而是
世尊 本師 釋佛本身就有的開示!!世尊的開示乃具有〔聖言量〕!!

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那依據蕭居士所言,現今持誦大悲咒者皆盗法了!
那未受灌頂而持誦大悲咒的人皆要下地獄了!
信佛教反而比其他宗教殘忍,那我看諸位大德應趕緊勸他人改信外道!
因為佛教不慈悲嘛......

【回覆時間】:2005-07-15 11:28:53

【回覆人】:b0410(61.53.134.131)
如果說哪個個咒語能明心見性,實在冤枉了佛法,佛祖四十九年未說一字,何來明心見性等閑家具?夫念我等智慧鮮少故方便垂教,所謂捨方便無究竟也,如我佛成道後十劫坐道場而不方便説法,試想我等何能修習佛法?
然而卻有人以方便為究竟,大違佛祖本意,乃偏離究竟之一實相印而肆意杜撰,非祖師大德善巧方便,純屬自身分別念所致。所以鄙人認爲依止上師踏實修法要比學究般所謂的研討佛法要實惠的多,如不實修,數她真寶己分,聞思也失去了意義。臘月三十日到,悔之晚也。
佛祖懸記此時鬥爭堅固,末學認爲很多人不是不明白,是太明白了,而都疑著,這也是修學的動力,然而很多無佛法辯論的資格又不修正体究,流與世間的無謂辯論,非是真實性的佛法討論。就我個人僅是知而避之,望而懸走。
鄙人才疏學淺,以上管見,就正與至尊寶上師和諸位師兄弟,後學頂禮。

【回覆時間】:2005-07-15 14:04:49

【回覆人】:宏志(211.76.98.132)
看過很多不同的宗教,密教基本上大同小異,修行法門完全相同,咒語卻天差地別,可見咒語只是表像,實質的灌頂,才是重要的事.

很多私下買書盜法的行者,修的非常勤快,但與真正密宗的研習,卻都無相關,須知密法如幻,虛假不實,大量的沖激脈輪,引發幻覺,行者若無法在此中領悟,只是迷上加迷,迷上大神力,神通執障一高,離解脫自在的佛理越遠.

私下修學最大的危險,是來自於自心的執障,定力不足與走火入魔,沒有修行高深的密行者護衛,那可是在玩命的事,修行如慢火熬藥,控制火侯是由有經驗的師父引領與控制,不然可安排參觀龍發堂,那裡可住了不少盲修瞎練的行者.

密宗的法門咒語與明心見性無關,能反聞反觀的自心體悟,才是了悟的關鍵.

【回覆時間】:2005-07-15 19:35:43

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