| 我有新主題 | 回討論區首頁 | 回上一頁|

問題
【發佈人】 一位弟子 61.218.249.246http://

1 燒護摩時預溶入,心中恐懼不已,觀想當時念誦咒語的菩薩,與 之一起進入火中,此時是真觀想或只是想。
2 靜坐時整個人進入空掉,心中恐懼,是否有方法讓恐懼停止。
3 做家中度亡的祖先,感覺從無見過且往生已久的家人也要,麻煩是我只知道其輩分,知道其姓名者皆已往生,弟子心中告訴他如果有辦法讓我知道其名,我就會幫他做度亡,何況連我往生的朋友都做了,我不會小氣的。事後偶然機會,一位師兄告知可用已知往生的除名祖先到戶政事務所辦理。這是巧合?或者我的感覺是真的,如果是後者是否都要像這件事有結果,才算真實感覺。
4 一件事情要執行,有不同的意見糾紛,這是何種因素造成的?有何原則更圓滿?
以上的疑問懇請師父開示
一位弟子敬上

【發佈時間】2003-08-29 08:11:38【點閱數】7825

【回覆人】:(211.23.179.125)http://
(一)從汝之發問•即知未入觀•若入觀則心知肚明。雖說未入觀•卻有些許相應。
(二)靜坐時•身心將空未空之際•身心會有失落感•對平常執著身心的人•會因為找不到依靠的身心•而生起無比的恐懼•此乃較微細的身見及我執現前也•汝現己知恐懼之原由•理既明•則可隨順安住•任由身心消失或不消失•不去理會•直至身心放下時•恐懼自除•身心反而因放下而更安穩•一般而言•此種過程會有幾次•每經一次•失落感就會減輕些•而內心的安穩也更多些•內心更深入些
(三)修行人最忌捕風捉影•長久如此會陷入神經質•乃至精神錯亂•一切最好依止佛理行事•超度功德•對未離惡道之親人•可令其離苦得樂•若已離惡道之親人•可增其果報•汝若有心•又何待其要求•方行之呢?佛教亦講因緣法•據汝所述之情景•應該是因緣示現•不妨行之
(四)意見之衝突•來自理念認知的不同•若不能解決時•勿強求待時間及空間的助緣•因緣自會變化•順勢而為之•其實遇事多交換角色想想•就不難發現對方堅持的想法•及習氣之所在•再設法疏導•太多的爭執•皆因每個人多只想到自己•太堅持自己的想法•世間本是五彩繽紛•為何一定要只限於一色•放下自己•欣賞一下異類的看法•尊重每一個人的思想•如此才會百花怒放•各類齊嗚

【回覆時間】:2003-08-29 21:14:26

|1 |<第1頁>

上一篇(何謂三輪---) | 回上一頁 | 回討論區首頁 | 下一篇(無所求)