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【發佈人】 一位弟子 61.218.249.246http://
我同事對於佛教方面有接觸,最近連續夜夢二次,另一位同事往生,夢中於何處往生...找誰來....救不活...公祭...等等,他覺得很清楚,因他不知所措,又不敢告訴對方,來問弟子怎麼辦。請師父開示,阿彌陀佛!

【發佈時間】2003-10-03 08:42:47【點閱數】18682

【回覆人】:寶海(211.23.179.125)http://
此夢大約有二種可能因素:
〔一〕彼此頻率相近,因擔心或關懷,故能在夢中《人最放鬆時》彼此心靈感召,而預知未來。如是此類,表其同事將有災難惡緣發生。宜多加修持為其除障,如誦些般若心經,金剛經,藥師經,或多持佛號----等,密法則如意輪法,普賢延命法,不動明王法,藥師法,準提法-----等,另可勸其多加放生以增其福報。
〔二〕因最近有接觸關於死亡或重病方面的訊息,加上與其同事近有照面或聯絡,又在工作疲勞煩重時,睡覺中容易思緒紛飛,在夢中將最近生活點滴,自行編串成一事件《人往往如此,而且機率極高》,結果是無事。又何以連夢二次,我想可能汝同事本身精神上,屬比較脆弱敏感型,遇事比較放不下,所以才會連夢二次。
〔三〕由汝同事看來,既放不下,不管其夢中真實與否?凡所有造作皆有其因緣,不妨採〔一〕中之作法,一則了其心,二則隨順緣起,三則於身心有益又無礙,何妨為之!

【回覆時間】:2003-10-03 10:58:26

【回覆人】:日奎(210.70.60.58)http://
提供一篇談夢(作者日奎)供參考。
夢堸悟[知多少,古往今來,高官顯達莫不為之爭奇,詩人亦皆以夢為神奇,貧民百姓也都為之興歎。
夢真的那麼神奇嗎?不也!那只是顯示人類知識的貧乏。試想佛洛依德之流說:「夢只是人類潛意識幻化所成的產物。」你是做夢大師的作者亦強調只要依照簡單的關鍵句,就可喚醒沈睡在心底的夢神(潛意識),而創造出積極活潑的人生。
其實,夢只是人類心靈受到扭曲,所幻化出的幻象,它是了不可得的,它的產生是隨六大緣起,而隨之緣生緣滅。是故,佛經云:「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生。」由此,可知人活著的時候,其實就身處在夢中了,何嘗只云睡時方是入夢時。
夢創造了多少偉人,創作了多少令人讚歎的不朽,從古至今人類不遺餘力去探究。但終究如在夢中,不解原來夢是了不可得,它只是人類潛意識在因緣聚會下所造成的曇花一現罷了。
夢只是人類白日生活之種種情結的翻版,但人類始終不願承認此一事實,這就是人類無知的盲點。
夢在中國禪宗的世界是被唾棄的,但奇怪的是西洋心理學卻非常崇拜它。其間之差距就在有所證悟的人,能夠如實知自心而已。

【回覆時間】:2003-12-12 13:31:15

【回覆人】:日奎(210.70.60.58)
在密教的眼中,夢是多采多姿的,婉如生活大夢般,若用心去體會亦有大用,終究會契自性如實知自心,故藏密有夢修法。所以吾認為法法疏途同歸,若用心正確皆可契入自心,心理學精神分析術亦然。因此學密者總是會覺得密法法理好像與心理學精神分析術之學理。謹此提供參考。很快樂

【回覆時間】:2003-12-24 14:09:58

【回覆人】:日奎(210.70.60.58)
佛教「一切為心所造「之理論,在密教「相心一如」現象的詮釋中,扮演著重要角色。用此理論去對照「相」產生時當下之「心」,即可明瞭「相」為何會產生。因此,在佛教中常有「相心一如」的理論,有待吾人於修行禪定及生活實踐中去驗證,相信有一天有心人會有大收穫的。
以上觀念是吾人在多次釋夢經驗中所體悟出來的。有此觀念做基礎,故吾人即可白,為何禪宗云能如實知自心的人就不需解夢之理了。很快樂

【回覆時間】:2003-12-24 16:14:03

【回覆人】:日奎(210.70.60.58)
夢境與定境所見之相,皆是以心為導演,但因心之執著強度深淺不同,故其所表之意含就有所不同。不過夢境與定境的產生皆是心識與大腦結構的共同創作,故此一現象原理有助吾人做為研究佛教理解教相的工具之一。

【回覆時間】:2004-01-09 16:28:56

【回覆人】:a0031(210.70.60.58)
學習解夢的第一步功夫是要每天晚上花一段時間,回憶自己一天所有經歷的事情,越詳細越好。如此不但可以逹到淨心的效果,而可以打下很好的解夢基礎。

學習解夢的第二步功夫是要把每天晚上所做的夢境記下來。因為只要一起床夢就會忘記,所以最好是床邊放一本筆記本及筆,以使在一起床時就能上回想而記下夢境內容,越詳細越好。這一步驟要有耐心多多練習,需知工夫不是一天可以學成的。這可以訓練吾人的記憶力喔!

【回覆時間】:2004-02-17 08:24:29

【回覆人】:蕭謙益(61.61.52.28)
末學透露出來好了:
  自身修夢已經近九年了,所用方法也是極其簡單:
  將意念集中於喉輪,如此而已!當然還有某法門!末學不透露,其實該自
實自身整個主要還是在於喉輪!寶海老師上次也有提過了,這一點末學敬佩!

  簡要分享自身修夢至今的心得:
  唉∼∼不好修ㄚ∼∼∼夢有三個境界:
  夢中迷夢
  密中知夢
  夢中自主
  八年多來主要是夢中迷夢或者最多是整晚意識清醒無念頭身體輕鬆倘在
床上直到天亮!!
  去年十月多一個偶不經意下居然讓我親身驗證:
  真的有夢中知夢!那一個使我等了八年多了!雖然說至今還是回到
夢中迷夢!但知道真有夢中知夢境界,已經是我整個眼界大開!!

  過去八年多自己失敗主要在何種地方???簡單一句話:
  我自己碰觸色情東西使的我身體陽氣外露太多所致!此是根本原因
由於陽氣耗掉太多也使我自己業障侵擾!當然還有生活的事情要去進行
!!

  修夢法門是需要能量的!

  上面提供個人所知供參考!

【回覆時間】:2004-02-17 17:30:18

【回覆人】:a0031(210.70.60.58)
祈夢法
沐浴後,於上床前憶想「祈夢的主題」內容七分鐘。然後上床睡覺,未睡著前心輕鬆地微微起念專心繫於「祈夢的主題」,直到睡著為止。如此,反覆練習工夫深入後,自可獲得祈夢的成果。
很快樂

【回覆時間】:2004-02-20 16:58:02

【回覆人】:A0031(61.226.248.194)
解夢之關鍵在於釋夢技巧,釋夢技巧之一說明如下:

對照前一晚或近日所思之印象深刻之事件,然後將夢境內容以「意譯法」與之對照,常如是思惟用功,即可得到破解夢境之訣竅,而不為其內容外相所騙所誤導。有時也有毫無掩飾直接將執念表達出來的夢境,但這種比較少。
例如:我夢到昨天和爸爸的車子相撞,他頭血流,而我受傷(起床後,並無此真實實事件,即知此為夢境語言非真,其意方是真的。)。用「意譯法」解釋,其大意即是我昨天與父親發生衝突,他受到傷害,我則沒事。

其所依據之理是萬法唯心造,是故一切諸相皆源於心之所起,因此五蘊(夢相內容)悉從生矣。人在極靜時,大腦所潛藏之執見會被釋放出來,所以夢中可見夢相,此乃大腦功能與人心所共成之現象---夢境生起。因此若解汝心,汝即會解夢,甚至悟解禪境,是故「如實知自心」是密教祖師經常耳提面命之重點。

【回覆時間】:2004-02-21 12:08:53

【回覆人】:凡夫(163.29.220.2)
蕭兄:
小弟在10年前就已體驗過「夢中知夢」、「夢中自主」,前兩年又體驗了「夢境和現實同知」。
小弟是今年才接觸佛學的,因此小弟的知夢、主夢也和「意念集中於喉輪」無關,現在也還不知喉輪是什麼,會不會是喉嚨?

小弟不懂什麼陽氣、能量,只知「知夢」要靠「覺」、「主夢」要靠「念」,「覺」是覺性,要知道自己目前正在做什麼,並時時盯著自己。「念」是心念、念頭,心念要強,才能創造出自己想要的東西、甚至飛天遁地都行。(當然像駭客任務Nero那樣飛,是小弟的最愛)「覺」、「念」強時,還能隨時把夢境換掉,換一個自己喜歡的主題,並不一定要用祈夢法。

之前看到Discovery有介紹知夢的方法,當儀器探測到你的大腦正在做夢時,眼罩上的LED會發出紅光來提醒你正在做夢。但這不一定能每次湊效,且在淺夢時也無法湊效。

至於「夢境和現實同知」是小弟無意中進入的,只有2次經驗,因經驗不足所以還未抓住技巧。「夢境和現實同知」是在剛入睡時,剛要跨入夢中時而清醒但未離夢;就是身處夢境,但身體還能清楚感受現實世界的聲、觸,並能動動手指。這時夢境就像電視畫面這麼小,旁邊都是黑的,可以選擇把畫面擴大進入夢中,也能選擇醒來。當夢的畫面未擴大時,還能調整角度視野,並用「想看」這個念頭來引導夢進行的方向。

以上聽來很玄,以小弟鐵齒的個性,要是小弟未親身經歷的話,可能也不信。

【回覆時間】:2004-02-27 10:44:56

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